قيل : إن الإنسان إذا قرأها مؤمناً بها ؛ فقد أخلص لله عز وجل
وقيل : لأنها مُخْلَصَة – بفتح اللام – لأن الله تعالى أخلصها لنفسه فلم يذكر فيها شيئاً من
الأحكام ولا شيئاً من الأخبار عن غيره ، بل هي أخبار خاصة بالله
والوجهان صحيحان ، ولا منافاة بينهما
●▬▬▬\▬▬▬●▬▬▬\▬▬▬●
المرجع/ العقيدة الواسطية – ابن عثيمين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق